Если человека на длительное время поместить в тепличные условия, где удовлетворяются все его биологические потребности, он быстро начнет страдать от скуки, чувствовать себя несчастным, потерянным. Этот человек примется за поиски каких-нибудь занятий или даже создаст себе искусственные проблемы в виде ненужных конфликтов, сложностей и пр. Чего же не хватает людям? Ответы специалистов разнятся, но обобщенный звучит примерно так: им не хватает чувства осмысленности своего существования. Или, как это принято называть, СМЫСЛА ЖИЗНИ.

   Потребность в смысле жизни существует как реальное психологическое и духовное явление, хотя над его четким определением ученые и философы бьются не один век. Когда-то ребенок изводил взрослых вопросом: «Почему?» (почему птицы летают и не падают, почему камень тонет, а дерево плавает и т.д.). Эти вопросы были сущим наказанием для родителя. Тем не менее, вопросы эти имели глубокий природный смысл. Ребенок, достигнув определенного возраста, в срочном порядке познает закономерности окружающего материального мира и формирует мировоззрение, которое в дальнейшем дополняется новыми знаниями.

   В возрасте от детства к взрослости человека начинает интересовать совсем другой мир, более сложный – социальный. Вопросов возникает много, но главный – это смесь всех прочих – ЗАЧЕМ жить (или говоря языком подростков – «на фига париться»)? Из этого вопроса исходят все остальные, более упрощенные – чем заниматься, с кем общаться, чему учиться и к чему стремиться (и стремиться ли вообще?). Решить эти вопросы силами только одного сознания, разума и воли невозможно – слишком они сложные. Поэтому на помощь, как и в период «почемуканья», приходит природная сила, дающая человеку запас энергии и инстинктивное стремление что-то менять и делать по-своему. Но только, как и всякая природная стихия, эта сила слепа, ее нужно направлять, чтобы она не пошла по пути наименьшего сопротивления и не привела «протестующую личность» к деградации, банальной уголовщине, секте или наркозависимости.

   Только вот когда вопрос о смысле жизни начинает обсуждаться между поколениями «отцов и детей», часто возникает недопонимание, взаимные упреки.

   С точки зрения «отцов», смысл жизни явление сложное, многогранное, которое нужно постигать всю жизнь. С точки зрения «детей», смысл – это простой, четкий, логичный идеал (или цель). Внутренне не противоречивый, а главное, дающий простые понятные ответы на все основные жизненные вопросы. Найдя его в юности, нужно просто двигаться вперед, по прямой, не давая сбить себя с курса.

   Позиции почти противоположные и сами по себе создают много сложностей для взаимопонимания. Отсюда возникает вопрос: что делать со всеми этими сложностями? Что мы можем предложить подросткам?

   То главное, что мы можем объяснить – это простая, доступная и жизнеутверждающая интерпретация таких понятий, как «смысл жизни», «цель жизни» и др.

   Смысл жизни и цель жизни – это не братья-близнецы. Это совершенно разные понятия. Смысл жизни – это глубинное чувство удовлетворенности собственной жизнью, связанное с удовлетворением основных подлинных потребностей человека. Цель же, чаще всего, - это запланированный и измеряемый по определенным критериям результат какой-либо деятельности.

   Смысл часто порождает цель в ходе осознания человеком своей истинной потребности (Я понял, чего мне хватает. Мне скучно сидеть дома, хочу выезжать за город с друзьями. Нужно купить автомобиль, можно «подержанный»).

   Цель может быть навязана или сознательно взята извне (Мне лично не нужен автомобиль, но жена настояла. А потом мне понравилось ездить на своей машине. Теперь я хочу хорошую дорогую машину).

   Почему так важно развести понятия «смысл» и «цель»? Особенно в подростковом возрасте, для которого подобная ошибка типична? Потому что именно смешение приводит к многим жизненным проблемам, а иногда – к жизненным трагедиям (Я жизнь положил, чтобы добиться этого. Думал в этом счастье. Добился. И где оно?)

   Как же примирить эти два понятия, чтобы они шли рядом в деле обретения простого человеческого счастья, а не мешали друг другу?

   Особенно это актуально в подростковом возрасте, когда человек чаще всего на уровне интеллекта, принимает предлагаемые ему высшие смыслы и ценности. Но в действительности еще не представляет, в чем они реально заключаются, и уж тем более – не испытывает тяги к ним. И в результате не редко отступается от них при столкновении с малейшими трудностями.

Исходя из всего этого, хочется предложить прием, который поможет подросткам приблизиться к пониманию того, что стоит за «высшими потребностями взрослых».

Прием состоит из нескольких этапов:

  1. Вычислить во «взрослой» потребности главную психологическую составляющую. То, что, собственно, и приносит радость человеку. (Почему счастлив человек, который всё время «пашет» для семьи, не имея личной выгоды, а ему почему-то очень нравится, когда по приходе домой у него на шее подвисают сытые и довольные ребятишки со словами: «Ура, папочка пришел!»)
  2. Вычислить, в какой потребности подростка может быть аналогичная или близкая составляющая. (Ему ведь, например, нравится, когда, приходя в компанию друзей, с которыми давно не виделся, он с порога слышит радостные возгласы: «О, Леха, друг, сколько дет, сколько зим! Иди к нам!»
  3. Наглядно сопоставить эти две ситуации перед подростком, показать внешнюю разницу и внутреннее сходство.
  4. Иногда сделать поправку на масштаб, то есть показать, что, например, между мэром города, реально пекущемся о благе населения и самим подростком, готовым «любому пасть порвать» за нескольких своих близких друзей, принципиальной разницы нет. Формально разница лишь в том, что мэр «дозрел» до искренности по отношению к гражданам своего города, а подросток ещё нет. Ему это ещё только предстоит!

   Может кому-то предложенная попытка интерпретации столь высокого понятия, как смысл жизни, может показаться примитивной и нелепой. Но, как сказал писатель Л. Соловьев в повести о благородном плуте Ходже Насреддине, «каждому возрасту соответствует своя мудрость»!

ГКУ СО «КЦСОН Юго-Западного округа» отделение м.р. Приволжский

педагог-психолог: Гаранина И.А.